かお28

とはいうものの（最近の話題からの接続詞です、ご了承ください）
人間はパターン化により複雑なものを単純に読みとる
一方で
対象に複雑な"要素"を付加しようとする傾向があるようである


ある小学校で子供たちと、ロボットを実験的に共生させた
始めの1週間は子供たちがよってたかって
ロボットに話しかけ、触り、周りを取り囲んでいた

しかし、2週間後にはその存在は子供たちにとって
新鮮ではなくなり、だれも近寄らなくなった

するとある子供が言った
「かわいそう」
ロボットが悲しそうに、寂しそうに見えたのである
そしてまた、ロボットの周りには"友達"がもどった


冷めた言い方をすると
プログラムガチガチの奴らに
さみしいやらかなしいやらもっと遊んでほしいやらの
"感情"
は生じない

1人でいるとさみしい、さみしいと、かなしい
という人間の経験からくる感情が
投影されているだけなのである

機械仕掛けの単純ロボたん（機械的にはとっても複雑ですが）に
人間が"感情"という複雑情報を付加して
勝手に対象がその感情を発していると読み取ってしまうのだ

人間のこの感情を投影してしまうという行動は
ある意味で、とても便利だ

単純化させ、パターン化させたロボットが
たとえ　うれしい感情を前面に出したような
完璧な笑みを浮かべなくとも
恐怖におののいた引きつった顔を表現できなくとも
人間は単純化された「かお」を
複雑に読み取ってくれる

形態的な要素の単純化・パターン化を行ったとしても
身体的な要素の単純化・パターン化は行われない

かたちを、人間に最大限に近づけなくとも
人間を想起させるような、
単純化され、パターン化することのできる形態であれば、
人間は、対象の身体から感情を読み取るという
複雑化を行うことができる


なんとも好都合ですなww

かお27

こんなにもパターン化をし
見た事象を単純化してしまう　人間

そんな人間の目にうつる
「ロボット」　の　「かお」　を
「人間」　　　の　「かお」　に
酷似させる必要があるのだろうか

"ひとーひと　コミュニケーション"において
重要な「表情（かお）」という複雑な情報を
あえて複雑なまま　ロボットに表現させ（ようとして）
複雑すぎる情報に　さらに
不気味さ　気持ち悪さ　という複雑情報が（やむを得ず）付加された上で
人間とロボットがコミュニケーションを
はかろうとしているのには　弱冠の
ばからしさ　を感じる
（もちろん人間とは何かとかゆー名目でそうすることは多いに結構だと思ってます）



「口先ではわらっているけど　目が笑ってない」

ロボットはこれで良い
（人間同士だと　関係に多少の亀裂を生みかねないけれども）

というよりこの段階で　あえて止めるべきなのではないか
人間にとってロボットは
ちゃんと笑っていると認識できる
笑いのパターンを示している
単純化された「笑い」の要素が
最小限に表現された顔であれば
問題ない

つまり
ロボットの　かお　は
おのおのの　表情　が
単純化されて表現できていれば問題ないのである

人間がパターン化によってつくりだす
単純化された　「かお」　を
ロボットに表現させ　人間がそれを理解することが
「ひとーロボ　コミュニケーション」
を円滑に行う　十分条件であり

複雑な表情によって細かな感情の疎通まで行わせるのは
「ひとーロボ　コミュニケーション」　における
必要条件ではない

かお26

人間は何故心霊写真を見るのか

タモリさんの　空耳アワーならぬ
人間には「空目」をする能力が備わっているらしい

空目とはインターネットスラングとして使われたりしている言葉であるが
「見えないのに見たように思うこと」
「実際にはないものが見えたような気がすること」
というらしい

ここで冒頭の
"何故人間は心霊写真を見るのか"
という問いに対する答えが「空目」現象と関わってくるわけですよね

人間の脳はランダムなモノの中に
何らかのパターンを見つけ出さずにはいられない
特にひとの　かお　に似たモノに関しては
非常に敏感に　かお　のパターンを見つけ出してしまう

そのために人間は
自然が作り出したランダムな文様の中に
ひとの　かお　を見てしまう
雲　天井のシミ　集合写真の背景の岸壁（いかにも・・・w）
に　かつてその場所で自殺したひとの亡霊を見る
さらには　他の生物の文様の中にも・・・

人類の祖先は
過去何百万年もの間　常に環境の変化と戦いながら生き残ってきた
複雑な自然界を生き延びるため
ひとは自然界の中から何らかの手がかりをみつけ
脳にできるだけ荒い情報から「パターン・法則性」を
導き出す能力を備え付けたのである

ひとが　生きるか死ぬかの瀬戸際では
そんな瞬時のパターン化認識が大いに役立ったに違いない
この考えかかたからいくと
ひと　の最大の敵は　やはり
ひと　なのですね


人間の脳は　直感的に
ないところにあるものを見
ランダムなモノの中に強引に関係性（パターン）を見いだす

逆に言えば
この優れたパターン化の能力がマイナスに作用し
世の中の複雑なズレ、微妙な濃淡を消し去ってしまう（くれる）こともありうる

このパターン化は　つまりは
「単純化」
である




参：動的平衡 生命はなぜそこに宿るのか　福岡伸一 (著)

かお25

世の中は
"まる"　"さんかく"　"しかく"
でできている

というまで単純化できないまでも
幾何形態において（または世の中の様々な事象において）
複雑さを排除し
単純化することで
より多くのことが伝わったり
より多くのことを考えさせたり　感じさせたりできる
などということは往々にしてある

むやみやたらに情報量を増やしても
本当に伝えたいことは伝わらない
伝えよう伝えようと説明過多になるあまり
本当に伝えたいと思うことは実は伝わっていません
てことはよく聞きますわな

読書だって速読なんて方法があるくらいで
中身をじっくりという方法と比較して
全体像が掴め　何が言いたかったか　何を伝えたかったかを
より的確に素早く捉えることができる読み方である・・らしい

人間が日常行っていることは
ほとんどこの「速読」
ではないかと考えられる
日々の生活で何かモノをじっくりと眺め
検証し　数十分も数時間もそのことのみに集中することなど滅多にない
時に集中して思考する必要はありますが
人とすれ違い
モノを見て
何の思考もなく感じ取れるままに感じ取る

人間にはそのくらいの感情の揺れくらいでよい
そう単純化してしまいたい


という前置きをふまえて・・・ですが
かお　にも
やっぱり単純化という作業を加えて
「多くのこと」
（かお　でいうと感情でしょうか？）
を　伝えてもらいたい訳ですよね

○△□

時に　子供向けのテレビ番組や絵本というものは
本質をついていることがある

個人的にはそんなことひっくるめて絵本も教育テレビも
大好きなのですが・・・

小さい頃によく見て聞いていた
「みんなのうた」
本当にいろいろな曲を覚えて歌って
今聞いても歌詞が出てくるくらいです

そんな思い出の歌のなかで
「まる・さんかく・しかく」＞＞＞
は結構ヒットなのではないかと思う訳です

３つの幾何形態の星の住民が
それぞれの生活での不便さをアピールしている歌なんですが・・

実際　世の中
"まる"　と　"さんかく"　と　"しかく"
でできているのかもしれませんね

かお24

ということで
“かお”　にかんして
“かわいい”　という印象を突き詰めて考えてきた訳ですが

法則に従ってうまい事やっちゃえば
かわいい系キャラが　さくさくっとできてしまうわけです
きっと

あとはあなたのセンスとお好み？






だいたいかわいいきゃらの法則性というのが掴めてきたのでは？

かおシリーズは　次回から新たな
検証に移行していきたいと思っています


息抜きします
昔からNHK教育テレビのファンで
今でも時々　真剣に見たりします
思うに　教育テレビの　特に幼稚園くらいの子供向けのプログラムは
大人が見てもとっても面白い（興味深い）です

そんななかでも「おかあさんといっしょ」の等身大着ぐるみ人形劇は
とっても長ーい歴史を持っています

初めてこのシリーズが放映されたのは
1960年(昭和35)のこと
ブーフーウーという3匹の子豚をもとにしたものでした

人気のあるシリーズで、10年程度続くものもあれば
たった2年で終わってしまうものもあります

もっというと今までのほとんどのキャラクターが
“実在の動物を擬人化させている”
という特徴を持っています
例外は　昭和44年の「とんちんこぼうず」という一休さんみたいな三人坊主がでてくるもの
これはたった一年半しか続かなかったらしい
動物ものの方が　人気があるのです

そして、今年の3月に人気シリーズの「ぐ〜チョコランタン」が終了し
新しい「モノランモノラン」というシリーズがスタートしたらしいのです

面白いのは
ぐ〜チョコランタンのシリーズからは　実在動物の流れを断ち切って
架空の動物をつかっているところ（タコが嫌いらしい）

そして今回登場した　モノランモノラン　はさらに
人間の子供のようなルックスのキャラクターが採用されています！
（雷神、水神、風神の孫という設定）

これはかなり興味深い・・・（よね・・）
時代の変化なのか
確かに最近はマンガでも　アニメでもよくわからん（かわいい）生き物がよく
登場するようになっているが
その影響か　その走りか？
モノランモノランのキャラはかわいくないっていうもっぱらの噂ですが
前回がかなりの人気シリーズだった影響も少なからずあるのでしょう

日本人なら幼少に一度は夢中になるであろう　この等身大着ぐるみ人形劇
日本人の好む　かわいいきゃら　の根源は
じつはここにあるのでは
なんて　妄想にふけってみたりします

前3シリーズはいずれも10年近く続いたヒット作品
がんばれ！モノランモノラン・・・
どのくらい続くのかとっても　楽しみ


そういえばモノランモノランの初回放送オープニングでは
彼らは自分たちの事を
“新しい着ぐるみ人形です〜！”
とはっきりいっていました

ちょっとシュールだ

Lice or Rice

日本人の英語教育でLとRの発音の使い分けは
結構ネックになるところのようで
中学校の時先生方は熱心に口の断面図を黒板に描き
説明してはりました




日本人は　お米を食べなくなった　一方でパンや麺などの小麦類を食べるようになった
よく言われる　食の欧米化

同時にお米でパンなどを作るという荒技も研究が進んでいて
今まではふっくらと膨らますことが出来なかったのが、
いまではパンらしくなる

さらに、普通のお米の数倍の収穫量の飼料用の米も出来ている

それもこれも日本の食料自給率をあげる事をまず目指しているもの
今まで高値で食料を輸入していた　日本の食料自給率が上がれば
市場価格が低下して
結果として世界に食料がもっと安値で出回って
世界から飢餓がなくなる！！
という考えのもとに研究が進められている

七人の神様を
少しでも多くの人が食べれるようにしたいもんんです。