かお51

かおなど
所詮　頭部の　前方にあらわれる
もよう　でしかないと割り切ってしまえば

かお　の
もよう　としてあらわれる
表情は　単にパターンを示したものにすぎず
特定のパターンにはまると
それが
怒っていたり
悲しんでいたりと
読み取られているにだけ　のことだと
言ってしまえる

しかしその特定のパターンとは何ぞや

同じ"もよう"の人間は一人としてこの世に存在せず
もようの示すパターンも異なっているのに
なぜ表情を共有できるのか

そこにはヒトという霊長類に特徴的な
構造が存在しているのでしょう


たとえば
「かわいい」パターンを示す　もよう　があるように


まさに自己満

かお50 - ただのもよう -

目・口・鼻・・・と顔を構成する
要素を考えてきましたが

いままで
「顔」という漢字を構成する
要素を考えてませんでした
今更・・・
大反省です
50回記念にかこつけて調べてみました



「顔」という漢字は
「彦」と「頁」の要素を持つ

「彦」は「彥」ともかくように
「文（もよう）」＋
「彡（もよう）」＋
「音符厂（ガン）（厂型にかどがたつ＝崖のカタチ）」
という要素が組み合わさって
「ひたいがひいでた美男」を意味するという

「頁」は「ひざまずいたひとの頭部のカタチを強調」
している文字のようで　かしら＝あたま　を意味するという


結局
「顔」の要素を分解すると
　
「彡」＝美しい（いけてる）
「文」＝もよう（ルックス）を
「頁」＝あたま（顔に）
「厂」＝つきだしている（そなえている）
「彦」＝男子（メンズ）



顔はただの頭部の
「もよう」でしかないのだ！

そう考えると
なんか気が楽になったりならなかったり・・・？
本質ついてると　今なら思えます


きれいなそらもよう　@Osaka-Jyo

かお49

見切発車のようで
計画性を持ち合わせていたような
かおシリーズも
49回まできています


かおはだいじだよね・・・
みたいな話からはじまり
目と口と鼻と・・・
かおの要素について
探ってきました

かおたちは
「かわいさ」だったり
「きもちわるさ」だったり
色々な表情を示していましたが

それらは
キョリの変化であったり
カタチの変化であったり　を
要因としたものでした



かおは
人間の顔という要素であり
人間の社会的　顔であり
人間そのものを示す　顔でもあります

ここらでちょっと
原点回帰してから
再出発に備えます

Avatar11 - しぐさのうごき -

否!

うごき　→　しぐさ
の判断のために
AIは必要ない


"かおシリーズ"でも繰り返し言っているが
相手が何を考え何を思っているかなど全く関係ない
人間は勝手に相手に感情があると感じて
勝手に解釈してくれるのですから

しかしです

ただたんに適当にうごいただけで
そのうごきをしぐさに感じてくれるかというと
まったくもって　そうではない

うごき　のなかに
しぐさ　を　しぐさ　たらしめる
うごき　が隠されているにちがいない

それをどうみつけるか

それが問題だ

ねこのぺろぺろ

Avatar10 - AI -

しぐさ
という言葉の中に
何が隠されているのか

相手が何であれ
人間が「うごき」を認識した時
「意思・意図」を感じることで
「しぐさ」であると判断する

とするならば
「しぐさ」を実現するための
「うごき」を行うモノには
必ず「意思・意図」を作り出すモノが
必要となる

そして
そのうごくモノが
人工物であるならば
その人工物には

AI

が必要となる

人工知能をもった人工物の「うごき」は
常に「しぐさ」と感じられる

のか？？？？


クラゲのしぐさ・・・?

Avatar9 - うごきとしぐさ -

うごき
　↓
しぐさ

の変換はどのようになされるのか
やはりそれを探るには
"自分自身"＝"人間さん"
もしくは犬さんや猫さんの
しぐさ　を　検証するしかないのです


以前　わたしが通うの大学に
ホンモンの自分のアバターをつくった
有名な"黒ずくめの男"がいると言いました

遠隔操作のアバターに
人間がだんだんと抵抗感を覚えなくなるのは
人間が操作してるからで

人間の　しぐさ　を遠隔操作によって再現する
アバターの　　うごき　が
人間にとって　しぐさ　と
認識されることは当然といえば当然



この実験で興味深いのは

■しぐさ　は　親近感をあたえる！
　＝外みが｢・・・｣でも、
　　｢うごき｣が｢しぐさ｣になっていたら大丈夫

■機械でも｢しぐさ｣がつくれる！
　＝関節やら目のうごきやらすべてが
　　機械的機構によって実現されているロボであっても
　　｢しぐさ｣と感じる事のできる｢うごき｣を再現できる


という点ではないかと
感じている


くものうごき　すすきのうごき

Avatar8 - うごきとしぐさ -

対象のうごきを
しぐさと言った(感じた)時点で
観察者は対象に対して
すでに好感をもっているのでしょう

ひとくちに外見と申しても
正味の外み
だけではなくて

しぐさ　として
外に出てくる部分も大いに重要になってくる訳です
これは　自明

しぐさかわいい！
なんてことはよくあるから

なので
“不気味の谷”
に落ちないためには

うごき
　↓
しぐさ

の方向性をはっきりと認識せねばならないのですね




ちなみに
“不気味の谷”は
どうしても通ってしまう道ではありません
避けて通れない道ではありません
きっと！！
きっと　その谷を通る
道は間違っているのです

つまり
もうひとつ
道はあるのです
通るべき道が


Which path do you wanna go?